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槿花五首,从李商隐的槿花,到北宋西昆派的解读

来源:来源:中国旅游信息港     作者:王艳     发布时间:2022-07-11     

  实际上现代人就算是喜欢李商隐,也很容易错过李商隐《槿花二首》,因为大家更喜欢“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”这样的真挚,以及“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”这样的经典华美。但是李商隐的《槿花二首》,的确是藏着他的爱情秘密和悲怀。

  木槿花在先秦,称为太阳之花,舜帝之花,是因为最炎热的盛夏,向阳而开,枝叶葱绿柔韧,是上古农村最好利用的界田和房舍篱笆的植物。人们为了感念舜帝重视农业,以民为本,教授人们按时播种粮食,兴修水利,建设太平盛世的功劳,特地将夏天长在农田农村,见证太阳守护田野的木槿,称为“舜花”。因为木槿开花,太阳虽大,却是种植水稻以及谷物的好季节、

  舜帝被后世封神,木槿自然也够格当仙女。

  所以周朝开始,盛夏对于日神山神的祭祀,必用木槿花。此作为国家皇家祭祀,一直延续到唐朝。唐太宗时期的魏征,依然用木槿写就郊庙夏神赤帝的祭祀乐章,“木槿初荣,含桃可荐”。作为祭祀之礼,祭祀贡品上,是会出现木槿花的。

  因为木槿花开在盛夏,非常繁茂,开花次第,形成绚烂的花潮,但是有一点,木槿花,每朵花的生命周期并不长,早上开放,夜晚合闭并凋谢。这其实也是木槿花的特点,在盛夏,完成短暂的授粉之后,花瓣迅速枯萎凋谢,给予其它的花朵以营养。实际木槿自然授粉的坐果率相当高,达到87%,也就是实际大部分凋谢的花朵,已经完成了延续的任务,就算凋谢,那也是圆满落幕。

  但是魏晋文人眼中的木槿花,则朝另外一种审美发展。因为木槿花朝开夕落,花事短暂,让这些漂泊在人生仕途的文人,有种好花不常在,青春和生命短促的悲凉。比如阮籍有“荣好未终朝,连飙陨其葩。”的悲凉,并拿木槿和竹子比较。

  从此木槿“朝开夕落”短暂之花,成为文学的主流审美,甚至多有嘲讽,比如孟郊有”槿花小人心“的句子,用木槿花形容小人言而无信,李白有”芬荣何夭促,零落在瞬息“,来表达荣华际遇的不长久。

  那么在无数的木槿诗词里,李商隐的木槿,算是唐诗中的另类。因为他承认木槿花的短暂,但是这种短暂,是木槿主动选择的,而不是被动的风吹飘摇。是她(它)主动选择经历的这短暂的一生。

  ”燕体伤风力,鸡香积露文。

  殷鲜一相杂,啼笑两难分。

  月里宁无姊,云中亦有君。

  三清与仙岛,何事亦离群。“唐 · 李商隐《 槿花二首 其一 》

  李商隐不俗气,他自然知道木槿花的典故,舜为上古之帝王和神,木槿是舜花,自然占据神位。

  那轻盈在枝头的木槿花,像燕子和赵飞燕一样轻盈,那木槿花像丁香花一样的颜色和芬芳,沐浴在晨露当中。

  那开盛的花朵和即将凋谢的花朵,明艳和黯淡的紫色同时在树冠上,就像一个人,你说她是在笑,还是在哭呢?

  木槿花是仙女,那天上的月宫里,怎么会没有你的姐妹?那云端上就是太阳,就是你的仙界。你本来可以长久留在天上。

  可是你为什么告别的天界和蓬莱仙境,来到人间?

  来到人间,忍受着这朝开暮落,悲喜交加的沦落?

  那么答案是什么呢?李商隐没有说。

  实际上聪慧的人,如果细细品味,答案就浮现出来,让一个女子,一位仙女赴汤蹈火下凡的,只有爱情。木槿花开得这样的绚烂,又这样短暂,她在高高的枝头,究竟在用生命等待谁?而一朵花谢,证明时间紧迫,无数的催促,预示着她买下的人间时光,不过一天,而她却哭着开花,笑成了最美最凄楚的样子。

  这首诗是有别于其他人写的木槿诗。绝大多数人的木槿诗,都是一种被动无常感,甚至是嘲讽。

  而李商隐这首,切入点如此清奇仙意。本来是仙女的木槿花,明明知道来到人间短暂,她主动选择这样的生活,究竟是希望还是无望,还是无望中的希望,还是一种在绝望中的自毁和苍凉?

  ”珠馆薰燃久,玉房梳扫馀。

  烧兰才作烛,襞锦不成书。

  本以亭亭远,翻嫌脉脉疏。

  回头问残照,残照更空虚。“ 《 槿花二首 其二 》

  唐朝崇尚道教,以紫为贵,而木槿花恰恰开花紫红。既然说木槿花是天上仙女,陪侍舜帝,那么对应人间的木槿,也别有清贵。汉朝宫廷种植木槿,唐朝宫廷也种植木槿。唐玄宗选在木槿盛开的水边宫殿,在端午节宴请臣子。李商隐又有用木槿花形容宫女的诗句”未央宫里三千女,但保红颜莫保恩。“

  那么用木槿来形容宫女或者道观清修的女子,或以后者比喻前者,再合适不过。

  那接近黄昏的木槿花,像是宫殿里被沉香熏染成如此清雅端庄的颜色。

  那接近黄昏的木槿花,花朵逐渐闭合,就像那些女子,淡雅洁净的晚妆,删繁就简。

  那木槿花合闭的花苞,就像紫色的烛火,那卷曲精致的花苞,就像一卷紫色的信纸,只是再也难以打开,难以在上面写下什么。

  当然这是写即将凋谢的木槿,那种优雅黯淡的美,仿佛最后的烛火。

  但是反过来,看这位女子呢?这位像木槿一样的女子,或在深宫,或在道观,在黄昏了休整,点亮烛火,有千言万语,却最终什么都没有写下。因为,那个值得她写信的人,隔绝在远方。

  为什么这么说呢,因为襞锦是个典故,西秦窦滔 被流放流沙,妻 子苏若兰在家织锦为回文诗寄给丈夫,来表达思念。

  那么用在这里,这个在深宫和道观的女子,像木槿花一样优雅的美女,她心中有丈夫一样的爱人,然而却无法写信给他,或是因为阻隔,或者是一种无望。

  那木槿花亭亭在枝头,自有一种期盼,但是,这种守望因为长夜的到来,连思念都苍凉到心底了,它自己都仿佛厌弃这种期盼,人心是不待风吹而自落的花,她的相思行将凋谢。

  然而还有有那么一种最后的伤怀,木槿花向着最后的斜阳一望,斜阳无语。她要等的人,终于没有到来,长夜来临,那最后的期望终于落空,如同一滴紫色的泪水和着斜阳坠落。

  这两首诗,前后连贯起来看。李商隐将一日之花的木槿,形容成为爱而下凡等待爱人的仙女,只是她从天上的宫廷,落在人间的宫廷和道观里,她要等待的人,终于还是没有来。她绝望吗?绝望。是那种明知道不可为而为之的绝望。

  为了爱,她自愿降临人间,抱着一线希望等待,最后终于还是空虚。而代价就是,不再有永恒的花朵,进入长夜台一样的幽暗里。她用生命换取的主动等待,让她堕入更深的黑暗里。

  李商隐是用深情来写木槿花,你为了谁,你吃了这么多苦,是知道,是懂得,是忏悔,是无力,是悲伤。

  李商隐语焉不详的木槿花,让人生出无限仙美,又无限悲情,甚至还带着点主动的自傲。因为那是一种命运之中,主动的选择,哪怕这选择,通往悲剧。

  李商隐这两首诗不足百字,却写了一个复杂寂寞离奇的故事。但是无疑这个故事是他和她的。只是这个木槿一样的女子,到底是谁?

  在北宋早年,一群诗人用心去破解。

  北宋有一个诗派,叫作西昆派。这是一群在北宋的馆阁文臣,有着和李商隐仿佛的地位。李商隐在唐朝是进士,做过秘书省校书郎。李商隐缜密蕴藉的文风,也多有这种工作造就的独特的典雅。这群人喜欢李商隐,效仿李商隐,解读李商隐,也达到了相当的高度。

  李商隐《槿花二首 》,被他们解读而模仿,是他们用自己的心和才情破解李商隐的木槿,李商隐的爱情,破解了他和她。

  ”绮霞初结处,珠露未晞时。

  宝树宁三尺,华灯更九枝。

  亭亭方自喜,黯黯却成悲。

  欲作飞烟散,犹怜反照迟。“ 北宋 · 钱惟演《槿花》

  他们用木槿做题目,来解读自己心中的李商隐,以及李商隐的爱。

  那木槿花开,是在早上有露水没有干时,无限木槿对着朝霞,开成了朝霞。

  木槿花如同宝树,哪里只有三尺高,木槿花树高大绚烂,而上面的花开,如同道观和仙界的九枝灯。

  那木槿花最美丽在早晨,亭亭对着太阳,得意天真而绚烂,但是到了黄昏,却无限的愁苦黯淡。

  那木槿花本来可以像紫霞一样散去,无影无踪,却因为爱着最后的斜阳,迟迟不归,终于跌落在尘埃里。

  这首诗表面是写木槿花的风韵,实际是破解李商隐的爱情。

  钱惟演认为李商隐爱上的是一个道教女子,清贵天真,但是正是因为贪恋人间的阳光,最终不能如紫烟飞升,反而跌落尘埃。

  ”宿雾初披縠,晨霞暂照梁。

  千金经换笑,七驾未成章。

  尘暗神妃袜,衣残侍史香。

  深情传宝瑟,终古怨清湘。“ 北宋 · 杨亿《槿花》

  那早上的雾气中木槿花,就像披着轻纱,但是当第一缕霞光照耀时,木槿花盛开得何其明艳,仿佛屋梁都是一片霞光。

  是谁让木槿花粲然一笑?只是木槿花如同天上的织女,终日纺织锦绣,锦绣未成,织女难以见到心爱的情郎。

  木槿花就像徘徊在水边的仙女,那紫色是略染风尘的颜色吧。

  木槿花就像宫中有才华的女子,那香气优雅。

  只是这样的离别,只能将深情寄托在锦瑟里,是什么让木槿花这么惆怅的等待和枯萎?是因为人间的舜帝,已经死亡,他再也回不来了。

  这首诗,有三种含义。

  一,木槿花象征李商隐爱着的女子。

  二,这个女子像织女

  三,这个女子是宫中女官。

  四,这个女子和李商隐相爱,终生被宫廷隔绝,和李商隐不能相见,所以木槿花,朝开暮落,愿极成伤。

  杨亿比较现实,他认为李商隐爱上的是宫廷女官,连李商隐的《锦瑟》也是为他而写。

  ”紫雾函灯檠,彤霞逼绮寮。

  吴宫何薄命,楚梦不终朝。

  半被曾羞问,邻墙却悔招。

  莫移风雨怨,更嘱鹊为桥。“北宋 · 刘筠《槿花 》

  那将开的木槿花,像紫色的小灯,笼罩在紫色的晨雾里。

  但是在早上的太阳里开花,一种盛开如霞的绮丽,围绕着富贵庭院。

  木槿花像西施,最终美人别抱,而李商隐也曾写过,自己心爱的女子,成为吴王宫里花。那恩爱的梦,终于凋谢在现实中。而木槿花也是如梦短暂。

  那木槿花样的女子,曾经也有过爱的热烈吧。只是她爱上了不能娶她的爱人。

  那风雨相思,吹落了木槿花。

  但是我还是相信,相爱的人总会相遇,请等待七夕那天吧。

  这表面写的是木槿花,实际也是破解李商隐。

  木槿花一样的女子,被锁镜深宫,爱上了宫外有才气如宋玉一样的李商隐。

  只是木槿花没有被保护,像天上的织女,只是期望着和爱人鹊桥相会。

  实际这首诗在破解李商隐的爱情故事上很接近。

  他也认为,这是一个宫廷带着仙气的女子,因为宫廷隔绝,忧伤憔悴。

  她像织女一样服务深宫,希望自己像织女一样,能和情郎相会。

  西昆诗社这些诗人,实际上集体破解了李商隐木槿花诗的美和内在的爱情故事。

  李商隐的确爱上的是深宫女史,她有木槿花一样的仙意和优雅,这位女史的另外一个身份,就是公主的陪侍,而唐朝的公主,多以修道为终生职业,连累身边的女官,没有自己的爱情和生活。

  李商隐的这两首木槿是缅怀自己锁在深宫的爱人。他们的相爱,仿佛缘在前生。这位女子,仿佛是为了他而来到尘世,勇敢,优雅,绝望。而最终因为这份恋情阻拦太多,女子不得已回归宫廷,如木槿花在相思中谢落。

  李商隐的《木槿二首》是唐诗中咏木槿花最上乘的作品。

  而西昆派的三位诗人,也用心诠释和破解了李商隐的爱情,破解着爱情中的他和她。

  三位写木槿,用词含蓄典丽,深邃贴近,是宋诗中难得的精品。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络


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